십자가 뒤의 참 평화 <마태 10, 34-11, 1>

평화와 자비의 하느님이 오셔서 평화를 주러 오지 않고 칼을 주러 왔다고 하시니 지금 우리 민족이 염원하는 평화 통일과도 배치되고 전쟁을 원하지 않는 일반 사람과는 큰 차이가 있습니다. 본래 세상은 분열된 상태에서 시시각각 자기 원하는 대로 세상이 되어 가기를 바라고, 자기 뜻이 이루어지기를 바라고, 그 안에 안주하려고 합니다. 무사안일주의에 빠져 편하고 안락한 삶을 원하고, 자기 집안에 들어가 안식을 취하려고 합니다. 한 가정이 참 평화를 얻으려고 하면 자기 관습을 버리고 서로 일치하는 생각이나 말이나 행동이 있어야 합니다. 천주교 신자가 불교 집안에 출가하면 천주교를 버리고 불교 신자가 되어야 하고 개신교 집안에 출가해도 그렇게 해야 한다면 내적 갈등은 없어지지 않고 마음에 상처를 받고 평화를 잃은 상태로 살아갑니다.

여기에 칼이 필요합니다. 고기를 잡아 그대로 먹지 못하고 예리한 칼로 각 부위를 잘라내고 가르고 난 다음 정돈된 음식으로 요리를 해서 평화스럽고 행복하게 식탁에 앉아 음식을 먹게 됩니다. 주님이 오셨을 때 현실은 정돈되지 않은 무질서, 혼돈의 세상이어서 무엇이 참인지, 어떻게 사는 것이 바로 사는 것인지 분별 못 하고 눈앞에 일어나는 일에만 마음 쓰고 “나는 길이요, 진리요, 생명”이라고 하신 주님을 알아보지 못하여 십자가의 죽임을 당하게 하셨지만, 칼을 가지고 계신 주님은 그 칼로 아름다운 조각품을 만들고 정리 정돈하여 진리와 사랑을 찾아주셨습니다.

그리하여 십자가의 죽음 없는 부활의 생명을 나누어 주시며 우리의 마음을 평화롭게 합니다.

어떤 이는 “모든 삶을 적당히 해야지 지나치게 열 내서 일할 필요가 없습니다. 내 앞에 있는 것 적당히 즐기고 재미있게 살면 되지 절제하고, 나누어주고, 희생하며 살 필요가 없습니다.” 자기 멋대로 편리한 대로 살려고 하면 “신선놀음에 도낏자루 썩는지 모른다.”라고 하듯이 먹고 마시고 즐기다 보면 자기 일을 잊게 되는 것처럼 무사 안일한 생활을 하려고 하면 참 평화를 얻을 수 없습니다. 지금 북과 남은 서로 간에 양심적 해결책 없이는, 하나의 투쟁 없이는 평화와 번영을 얻을 수 없습니다. 이북에 산재한 문제, 인권 문제, 독재 정권으로 저지른 일을 해결하지 않고는 평화 통일은 되지 않을 것입니다.

역사 안에 왜 그 많은 전쟁이 있었을까? 전쟁을 통해 참 평화를 얻었기 때문입니다. 암 환자는 암을 제거하려고 온갖 방법을 다해 싸워 이겨야 합니다. 평양냉면 먹었다고, 악수했다고 평화가 오는 것이 아닙니다.

남북이 서로 버릴 것 버리고, 양보하고 만나서 서로 뼈를 깎는 고통을 맛보는 시련을 넘어 평화가 이루어지도록 기도합니다.